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最近娛樂圈的美妝事業一直都發展得很不錯，我們不僅每天能看到網紅直播美妝知識，還能看到許多女明星分享自己的化妝品和護膚品，而趙麗穎作為專業的演員，雖然在美妝領域沒有涉及，但穎寶還是默默地跟上了潮流，從她最新穿搭中就能看出來，今天小太陽就來和大家說說趙麗穎的「櫻花美甲」火了，當她抬手的那一刻，真怕花瓣掉下來！ ... 一說到趙麗穎，大家應該都不陌生，自從她的生活中多了一個「想想」之後，也就變得更加豐富多彩了，趙麗穎也開始更加注重自己的打扮，剪了短髮之後的她也成了知性女星的典範，愈發溫柔了，簡直是比留黑長直的劉詩詩還要溫柔，不得不說趙麗穎的氣質真的是絕了，也是讓網友羨慕不來。 ... 最近趙麗穎《有匪》開拍了，她也是一直呆在劇組，但一旦有閒暇時光，趙麗穎都會利用起來，而除了和馮紹峰以及兒子見面之外，趙麗穎也會和粉絲見面，而方式當然是面對面的交流，也就是直播。當時趙麗穎穿著一件粉紅色的衛衣出鏡，看起來少女感慢慢，不熟悉趙麗穎的小夥伴估計都以為她只有20來歲呢！ ... 而在被問到一些網絡流行語的時候，趙麗穎的回答也是開掛了，本以為是青銅，沒想到卻是個王者，最後趙麗穎也是被記者小姐姐誇得不好意思了，看來私下趙麗穎也是獨自補了不少課，為了跟上潮流的步伐，也是用心了。而在趙麗穎抬起手捂嘴的那一刻，網友也是被她的「櫻花美甲「給驚艷到了。 ...... 我們能看到趙麗穎做的是一款粉紅色的美甲，顏色和櫻花的顏色一樣，看起來就像是指甲上有一個粉紅色的花瓣，不僅把手襯得光滑細嫩，皮膚白皙，還很修長，和粉紅色的衛衣融為一體，讓人看起來養眼極了，當她抬手的那一刻，網友都表示真怕花瓣會掉下來，因為美甲做得太逼真了，也太符合趙麗穎的氣質了！ 好啦，以上就是小太陽要說的全部文章，我們下次見！歡迎廣大網友對小太陽的文章作出評價，你們的踴躍討論是對我寫作最大的支持，歡迎在下方發表評論，喜歡小太陽文章的話大家也可以多多點讚和分享，想要持續獲取你愛豆第一新聞的話就請關注我把，謝謝大家！
內容簡介
毛澤東說他一生只服過一個人，那個人就是曾國藩。曾國藩是每個渴望成功的人應該學習的楷模。而學習曾國藩，他的兩本書是必須研讀的，其一是《挺經》，其二是《冰鑑》。
《挺經》是曾國藩總結自身人生經驗和成功心得而成的一部傳世奇書，它是曾國藩修身處世、居官治平的最高法則。在《挺經》中，你能看到曾國藩順境中的修養與知足，逆境中的堅挺與忍耐；做事的勇毅與勤廉，決策時的虛心與明強。
■ 職場和商場，你需要參透的權謀之術！
當今的社會環境及人際關係愈來愈複雜，我們在生活和工作中都或多或少地會遇到一些不平事及遭遇一些困難和不理解。但是，這個世界就是一個競爭決定生存的世界，是一個實力者占主導地位的世界，沒有實力，沒有過硬的本領，遭到別人的白眼，遭到不公正的待遇，應該認真對待，不可感情用事，更不可過激。
在困難中尋求價值的所在，不懼怕困難，也要耐得住寂寞和不公。在遭遇不公時，要有一種打脫牙和血吞的忍耐力，你忍住了，或許機會就來了，你沒有忍住，你就把到手的機會拱手讓給了別人。
作者介紹
曾國藩／原典
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，諡文正，清朝湖南長沙府湘鄉人，曾子七十世孫。政治家、軍事家、理學家、文學家，清朝「中興名臣」之一，官至武英殿大學士、兩江總督，封一等毅勇侯。
曾國藩從一個鄉下秀才靠自我奮鬥，十年七遷，連躍十級，一步一步的走向權力的巔峰。憑藉一個「挺」字在困厄中求出路，歷盡劫難波折，以堅韌無畏的精神而成就了「天下之大功」。
盛琳／譯解
潛心於中國史學，專攻於人物研究，研究曾國藩多年。其作品以史學、人物分析為主，以豐富知識和文筆見長，著書多部。
目錄
第一卷 內誠自養，慎獨自生——「內聖」法
第二卷 渾厚包容，堅忍自重——「堅忍」法
第三卷 不卑不亢，剛柔並濟——「剛柔」法
第四卷 淡泊利欲，勤求廉矩——「廉矩」法
第五卷 見機而行，因勢利導——「詭道」法
第六卷 守己無求，盡性知命——「忠疑」法
第七卷 能屈能伸，寂靜藏鋒——「藏鋒」法
第八卷 明理立德，積極樂觀——「勵志」法
第九卷 崇儉鄙奢，以和為本——「家範」法
第十卷 不逞不妄，自修求強——「明強」法
第十一卷知人知事，人才為定——「英才」法
第十二卷 崇法護法，禮義並彰——「峻法」法
序
人生，挺得住才精彩！
毛澤東說他一生只服過一個人，那個人就是曾國藩。他在《致黎錦熙書》中說過：「愚於近人，獨服曾文正。」並稱其為「近代中國地主階級最厲害的人物」。曾國藩是每個渴望成功的人應該學習的楷模。而學習曾國藩，他的兩本書是必須研讀的，其一是《挺經》，其二是《冰鑑》。
曾國藩的神秘不僅來自本身經歷的坎坷曲折，也來自其人的獨行孤舉，更來自他的人格魅力。曾國藩一生憑藉一個「挺」字在困厄中求出路，歷盡劫難波折，以堅韌無畏的精神而成就了「天下之大功」。他從一個鄉下秀才靠自我奮鬥，十年七遷連躍十級，一步一步的走向權力的巔峰。
在《挺經》中，你能看到曾國藩順境中的修養與知足，逆境中的堅挺與忍耐；做事的勇毅與勤廉，決策時的虛心與明強。
當今的社會環境及人際關係愈來愈複雜，我們在生活和工作中都或多或少地會遇到一些不平事及遭遇一些困難和不理解。但是，這個世界就是一個競爭決定生存的世界，是一個實力者占主導地位的世界，沒有實力，沒有過硬的本領，遭到別人的白眼，遭到不公正的待遇，應該認真對待，不可感情用事，更不可過激。激化矛盾，最後吃虧的肯定還是自己，或者走人，或者被請走，這都是我們不願意看到的事情。
在困難中尋求價值的所在，不懼怕困難，也要耐得住寂寞和不公。在遭遇不公時，要有一種打脫牙和血吞的忍耐力，你忍住了，或許機會就來了，你沒有忍住，你就把到手的機會拱手讓給了別人。
《挺經》是曾國藩總結自身人生經驗和成功心得而成的一部傳世奇書，它是曾國藩修身處世、居官治平的最高法則。面對「困難」每個人表現是各不相同的，曾國藩的打脫牙和血吞就是一種積極的人生態度，它代表著臥薪嚐膽的忍耐和不屈不撓的奮鬥精神，忍耐不是懦弱，更不是自甘墮落，而是在遇到困難的時候，多一些努力，多一些思考，在努力中等待時機，在時機到來的時候不忘記抓住，這才是打脫牙和血吞的真實內涵。
詳細資料
- ISBN：9789863923022
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 208頁 / 15 x 21 x 1.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。
主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。
求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。
思誠者，心則忠貞不二，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽
一、慎、敬、仁、誠，修身要義
細思古人功夫，其效之尤著者，約有四端：曰慎獨則心泰，曰主敬則身強，曰求仁則人悅，曰思誠則神欽。慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不二，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。四者之功夫果至，則四者之效驗自臻。
仔細考察古人的功夫，其中成效特別明顯的大約有四個方面：謹慎獨處，則心胸安泰；端肅恭敬，則身體強健；追求仁義，則人們悅服；專守誠意，則神靈欽敬。慎獨，就是說遏止私欲，連非常微小的方面也不放過，循理而行，時時刻刻都如此，內省而無愧，所以心裏坦然。主敬，就是說外表整齊嚴肅，內心思慮靜定專一，時時端恭莊嚴，所以身體強健。求仁，從本意上來講，是指能端正心性；從運用上來說，有愛民惜物之胸懷，大公無私，所以人們心悅誠服。思誠，就是說內心忠貞堅定，言語篤實無欺，以致誠與萬物感應，所以神靈也欽服。如果真能達到上述四方面的修身功夫，這四種效驗就自然而至。
一個人無論是讀書從政，還是做工種田，抑或是經商做學問，都離不開他修身養性程度的高低和掌握的好壞。古往今來，凡是能夠成就大事之人，無不具備一定的素質，因此要在修身方面下功夫。
慎獨，就是一個人在獨處的時候，對自己的行為要加以檢束。
曾國藩在臨死前兩年，對兒子曾紀澤、曾紀鴻提出了全面的修身養性要求，其中第一條就是慎獨。他說，慎獨就會心安。自修之道，最難的就是養心。他還說，能夠做到慎獨，就可以內省不疚，可以對天地、質鬼神，可以泰然處之，可以快樂、滿足、欣慰、平靜。慎獨就是真誠，真誠就是快樂。難怪孟子說，反問自己是真誠的，就是最大的快樂；難怪荀子說，沒有比真誠更好的養心方法了。
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/fashion/3y252r3.html
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